壯圍老屋故事
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#古亭笨

​撰文/林俊明

以前壯圍古亭地名原是「古亭笨」,這是傳統儲存稻穀的農家設施。

       古亭笨,穀倉設備,也有人寫作「古亭畚」,俗語稱作「笨仔」。以前古亭畚的屋頂會用茅草一層層覆蓋,這樣裡面裝滿稻穀也不怕雨水潑灑。據說在日本時代的宜蘭壯圍,古亭畚不是常見的鄉間風景,只在某幾處大戶人家的屋外才會有古亭畚存放稻穀。後來戰後,民風改變,稻穀放在屋外容易被偷走,古亭畚可能因此就逐漸消失作用了。

      早期用來儲放稻穀、番薯的古亭笨,造型上就像是一個帶著大斗笠的大同電鍋。本體是用竹篾編織作為骨料,基座是石頭或是木板墊底,再搭配泥土、牛糞、稻穀混合物築壁,外緣再用石灰粉飾加固。古亭畚可以防水又能通風,能妥善儲放乾糧,後期雖然被磚造的糧庫取代,但是磚塊不易透氣,有濕氣會影響穀物保鮮,古亭畚通風散熱的效果好,保存稻穀自然比較磚造更勝一籌。

以前壯圍古亭地名原是「古亭笨」,這是傳統儲存稻穀的農家設施。

《日治五萬分之一蕃地地形圖》可以清楚看到「古亭笨庄」所在位置。

古亭畚風華再現

     透過民國103年(2014)社規師計畫社區空間再造,古亭終於又再現了古亭畚的風華,這是一棟水泥磚造的建築,外觀有彩繪塗鴉,在社區公園內,延續傳承這份屬於在地的歷史記憶。古亭還有另一座古亭笨,這是當地一戶林姓家族「鼓亭畚農莊」,在自家古厝旁依循古法重新建造了古亭笨,風華再現,讓這富含文化意義的古亭笨,回到以之為名這片土地上。

這是一棟水泥磚造的建築,外觀有彩繪塗鴉,在社區公園內,延續傳承這份屬於在地的歷史記憶。

當地一戶林姓家族「鼓亭畚農莊」,在自家古厝旁依循古法重新建造了古亭笨,風華再現,讓這富含文化意義的古亭笨,回到以之為名這片土地上。

     古亭笨在台灣某些地方仍是活歷史,尤其在雲嘉南平原,還有為數眾多的老古亭笨,有人寫作「榖亭笨」、「穀亭畚」。這些散落中南部農村裡的古亭畚,完全是務農年代的真實寫照,部分建造歷史超過一甲子,雲林縣保存很多古亭笨令人印象深刻。這些散落各地的文化資產,讓我們得以一窺傳統農家和古亭畚的往昔風采,回頭認識壯圍古亭的地名意義。

這些散落中南部農村裡的古亭畚,完全是務農年代的真實寫照,部分建造歷史超過一甲子,雲林縣保存很多令人印象深刻。圖為雲林虎尾崛頭里的古亭畚。

壯圍古亭村最早有四個庄頭,分別是古亭笨、香蕉林、蔗部和八股

       這些有趣的地名,只有「古亭」最廣為人知。因為有一所日本時代全壯圍境內最重要的學校「古亭笨公學校」,合併原土圍公學校、過嶺公學校,於昭和11年(1936)4月1日創校。早期宜蘭廳隸屬台北州管轄,光復後沿用行政劃分,民國35年(1946)9月1日改名為台北縣立古亭國民學校,民國39年(1950)10月10日宜蘭設縣成功,更名為宜蘭縣壯圍鄉古亭國民學校。古亭國小的學區涵蓋功勞、美城、新社、永鎮、十三股一帶,老壯圍人對古亭國小的感情特別深刻,我的阿公阿嬤都是古亭笨公學校畢業的,當年日本時代學校有很多日本老師,都是用日語教學,老人家說起生活日語和唱起日本歌總能朗朗上口。古亭不只有百年學校,還有一座歷史悠久的米糧穀倉和碾米工廠。

日本時代全壯圍境內最重要的學校「古亭笨公學校」,合併原土圍公學校、過嶺公學校,於昭和11年(1936)4月1日創校。今日古亭國小的校園周邊環植亞歷山大椰子,椰子數量為宜蘭之冠,整體景觀非常醒目。

       在台灣,古亭地名同樣出現台北。具有歧見的是,有學者提出台北的古亭未必和古亭笨有關。由於當地早期位處河水彎流區域,環境影響因子過多不適合放置古亭笨,因此更引人探究古亭之名何來。無獨有偶,壯圍古亭國小前,早年曾是宜蘭河舊河道的彎延處,原本東西向的宜蘭河在古亭一帶,直角拐彎向北,下游行經社頭、塭底、三抱竹,最終流抵頭圍舊港。《重探臺北市內「古亭」和「大安」地名源流》作者簡宏逸提出古亭在坊間流傳版本多指向古亭笨或鼓亭,但透過論證分析後,新收錄兩種突破字義框架的解釋,一是漁撈作業有關的「罟亭」,二是祭拜水流無主神靈的「孤壇」。壯圍古亭笨有無可能是音譯上的訛傳嗎?印象深刻,問過老古亭人,早期古亭笨在古亭不是當地常見之物,那麼古亭笨會是從何得名呢?解釋各自大相逕庭,似乎值得期待出現更多有別正史的討論空間。

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